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吳哥窟|盈達旅遊旅人分享~暹粒|吳哥大圈|變身塔、涅槃寺、荳蔻寺、寶劍塔、巴肯山
2019/07/31

吳哥窟|盈達旅遊旅人分享~暹粒|吳哥大圈|變身塔、涅槃寺、荳蔻寺、寶劍塔、巴肯山      圖文/鈺婷

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繼上篇的暹粒|吳哥外圈|女皇宮、羅洛士遺址,這篇文章將介紹大圈的景點,但因為行程沒有全部走過,所以會有遺漏,先跟大家說聲抱歉啦~

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先從最遺憾的開始介紹吧!巴肯山是吳哥窟著名的賞日落的地點,所以下午尤其是接近傍晚的時刻,會非常多人,而且上巴肯廟有300人的人數限制,只要沒有人下來就不會放遊客上去。所以如果堅持要看日落的話還是提早去排隊,然後不要下來不然太晚去可能就排不到了~

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巴肯山 Phnom Bakheng

巴肯寺是9世紀時國王耶輸跋摩一世建都吳哥後在巴肯山上建立的寺廟,主要祀奉印度教中的濕婆。雖然海拔僅僅67公尺,但是視野遼闊,可以俯瞰整個吳哥城。

這次沒能上到寺廟,我們排了大約15分鐘,但只前進了幾步,所以後來也就沒有等下去了。真的很可惜,如果還有機會一定要上到平台看看整個吳哥的面貌!

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荳蔻寺 Prasat Kravan

荳蔻寺建於西元921年,是吳哥窟少有的紅磚雕刻建築,主要供奉毗濕奴,西邊則有毗濕奴的老婆—吉祥天女的浮雕。而荳蔻寺也是吳哥少有不用爬上爬下的建築。

荳蔻寺內最迷人的莫過於塔內的浮雕,塔內的吉祥天女是印度教中「美麗、幸運」的女神。而毗濕奴頭戴寶冠、手持法器、下身的短裙隨著渡海飄動,很有動態感。

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荳蔻寺於1960年開始由法國人修復,可以看到新的磚頭上會印製CA,以其分別新舊磚。我認為荳蔻寺跟其他吳哥建築很不一樣,從法國人修復的痕跡來看,荳蔻寺在一千多年前必定是很優雅的建築,就像是一位優雅的女士。

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寶劍塔 Preah Khan

寶劍塔又稱聖劍塔或是父塔,這是因為Preah Khan在柬語中是聖劍的意思,而且傳說曾放置吳哥國王打仗時所使用的寶劍,而為何稱作父塔呢?主要是因為國王闍耶跋摩七世(Jayavarman Ⅶ)為紀念其父親並彰顯他大敗占婆人所建立的寺廟。

寶劍塔範圍很廣,不輸塔普倫寺。而且最特別的是,寶劍塔內的門由外而內越來越矮,這是因為闍耶跋摩七世為了表達對父親的尊敬,所以每個進到裡面的人都要逐漸放低身段,以表敬畏之意。

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門口會有兩大尊雕像守護著,但頭都不見了頭不見這種事在吳哥城內比比皆是,大多數可能都是為了錢吧。在參觀吳哥窟時,常常都會覺得很可惜當時怎麼沒有好好保護這些古蹟,就像敦煌的那些古文物一樣,很多都已經找不到了吧!

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涅槃宮 Neak Pean

Neak Pean的意思是「纏繞的巨蛇」,是由 闍耶跋摩七世(Jayavarman Ⅶ) 建於12世紀末。 闍耶跋摩七世在位時期積極建設各項建築工程,其中的涅槃宮在當時是一間大醫院,總共有五座水池,中央池是最大的一個,東南西北不同方向的池子各代表「木、水、火、土」,各有不同的療效,經由醫師診斷症狀後,再道不同方位的池子治療。

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要進到涅槃宮需要經過一長串的木棧道,旁邊皆是如此景色。

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當天還很巧的遇到當地人在這裡不確定是祭祀還是取藥。但如果這些傳統的習俗能留下來,將會是一件好的事情吧,尤其是在現今全球化的社會中。許多華人的傳統習俗也是在全球化潮流中慢慢被遺忘了,更多的反而是歐美國家的節慶。

要拍出有水中倒影的涅槃宮,記得要在雨季的時候來! 不然就只有乾枯的水池。但不確定沒有水的時候是否能到池中的神廟參觀,因為我爬文時有看到有些遊客在乾枯之際能到神廟拍照。

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變身塔 Pre Rup

變身塔是由羅貞陀羅跋摩二世(Rajendravarma II) 在961年以紅磚建造,是古代皇族火化變身為神的地方。吳哥王朝早期的國往信奉印度教,所以大多數的建築會採以須彌山的形式建造。(須彌山是印度教中最高的神山,是印度教眾神的居住地也是世界的中心。)

變身塔是這次來到吳哥的第一天行程中的其中一個,也是我印象最深刻的。剛開始看到這座「山」的時候超震驚的,很大很高而且很雄偉。而且在火葬塔裡面還留有一雙腳喔!

對了,變身塔也是我第一座要爬上去的吳哥寺廟,一開始想跟一般上樓梯的方式一樣,但發現有點困難,一格階梯就滿高的,所以有點陡,建議還是慢慢走就好,不然會有點危險。

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變身塔很高,望下去很美,雖然多處已是斷垣殘壁,但我認為這裡很值得來走過一遭,而且也很好拍照喔!

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像這種就非常適合拍照啊! 愛拍照的女生可以拍很多網美照

東美蓬寺、將軍廟沒有去到,而皇家浴池只有坐車的時候經過,所以都沒有照片,大家不好意思啦! 變身塔是我在大圈景點中最喜歡的一個,氣勢跟其他神廟都很不一樣,那這次吳哥窟的大圈景點就到此結束啦! 請繼續期待小圈和其他吳哥景點吧!

來看看吳哥窟行程吧!

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