過橋米線
過橋米線名稱的由來，一說是吃時，要先將米線夾入湯碗內，這個動作彷如是在「過橋」。另外，相傳清時蒙自縣有位書生，在南湖的島上苦讀準備應試。他的妻子每日為他送飯，但由於路途遙遠，每次送抵時，飯菜都涼了，讓妻子十分苦惱。有一天，妻子頓了一隻雞，到了島上發現還十分滾燙，原來是雞湯上厚厚的雞油起了保溫作用，聰明的妻子靈機一動，此後送飯時都先準備熱雞湯，到了島上，再放入米線、肉片等各種配料，讓丈夫吃得到熱騰騰的菜餚，之後便更順利考上狀元。因妻子過湖心小島需過一座長橋，所以丈夫登科後，便將妻子的賢德告知，並將此橋取名作「過橋米線」。
過橋三部曲　1.先將配料夾到高湯中燙熟。　 2.把湯攪拌後，讓配料均勻受熱。　 3.過橋囉！將米線夾進湯中。

麗江古城
1.登高攬勝，觀看古城形勢。
古城巧妙地利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，背西北而向東南，避開了雪山寒氣，接引東南暖風，藏風聚氣，佔盡地利之便。
2.臨河就水，觀看古城水情。
古城充分利用泉水之便，使玉河水在城中一分為三、三分成九，再分成無數條水渠。使之主街傍河、小巷臨渠，使古城清澈而充滿生機。
3.走街入院，觀看古城建築。
古城建築全為古樸的院落民居，房屋構造簡造、粗獷，而庭院佈置和房屋細部裝飾豐富而細膩，居民喜植四時花木。
4.入市過橋，觀看古城佈局。
古城佈局自由靈活，不拘一格，民居、道路、水系組織聚散合理，配置得當，再加上石橋、木橋、花鳥蟲魚、琴棋書畫、民風民俗，散發出無窮意趣，使古城獨具魅力。
古河 - 來自玉龍雪山和黑龍潭的泉水清澈純淨，進入古城後一分為三，成為東河、中河和西河，而後再分數支流，穿街繞巷、貫通全城，形成「條條街巷有溪水，家家門前有垂柳」。 夜幕低垂時，納西人家常常象清幽的河面放置一盞盞水燈，許下美麗的心願。
古道-古城裡所有的街道都是用五花石舖成的，這種石材可耐踏踩，所以儘管過去有頻繁的馬幫經過，時至今日，卻未曾毀壞；另外，它清潔光亮，便於清洗，晴不飛灰、雨不泥濘，所以整個城內雖然古樸陳舊，但街面永遠是明亮爽淨的。
古居 -古城保留了大片自明清以來的建築民居，現有人家約六千多戶。白牆青瓦的木造房屋，就地勢的高低依序排列，和白族同樣以「三仿一照壁」、「四合五天井」的建築為主。這種建築強調玲瓏精巧，精雕細琢、繁複優美的門樓、照壁裝飾，是整座房子最美麗的部分。家家戶戶植養花草，無處不是鳥語花香，景致典雅優美，充滿了詩情畫意。
古橋 - 古城的橋共有三百多座，站在古橋上聽潺潺流水、看擾攘人群，別有趣味。

麗江木府
麗江古城是中國歷史文化名城和世界文化遺產，而木府是麗江古城文化之大觀園。納西民族首領木氏自元朝(1253) 世襲麗江土知府以來，歷經元明清三代，在西南諸土司中以知詩書好禮守儀而著稱。 木府位於古城西南隅，其建築氣勢萬千，徐霞客曾歎木府曰："官室之麗，擬于王者"。可惜大部分建築毀於清末兵火，倖存的石牌坊也毀於"文化革命"(1966-1976)。
1996年大地震後，世界銀行慧眼識寶，貸鉅款相助重建木府， 麗江能工巧匠精心設計施工，經三年時間，使木府再現於世。
木府占地46畝，中軸線長369米，整個建築群坐西朝東，迎旭日而得大氣。木牌坊上大書"天雨流芳" 四字，乃納西語“讀書去”之諧音，體現納西民族推崇知識的靈心慧性；石牌坊通體皆石，結構三層，是國內石建築的精品；議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司議政之殿；萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經，百卷大藏經，眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶；護法殿又稱後議事廳，是土司議家事之殿；光碧樓乃後花園門樓， 史稱其建築"稱甲滇西"；玉音樓是接聖旨之所和歌舞宴樂之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭祀天，祖，大自然的場所，木府充分體現了納西民族廣納文化的開放精神。